·寫在前頭·
作者：劉心武 著
發(fā)布時間：2023-06-12 15:53:24
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·寫在前頭·
這一套五冊《劉心武妙品〈紅樓夢〉》，展示的是我這十幾年來《紅樓夢》研究的主要成果。2011年我推出過一套四冊的《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》精華本，現(xiàn)在的這套是在其基礎(chǔ)上增刪修訂而成的。增加的部分主要是關(guān)于“金陵十二釵”的全揭秘，以及《紅樓眼神》《紅樓拾珠》《紅樓細處》和部分關(guān)于《紅樓夢》的漫談，還有專門為少年讀者量身定做的《獻給少年讀者閱讀〈紅樓夢〉的十個錦囊》（這部分是首次發(fā)表）。2011版精華本里收入的《〈紅樓夢〉八十回后真故事》，因為與收入的揭秘古本《紅樓夢》的內(nèi)容多有重復(fù)，且我已有《劉心武續(xù)〈紅樓夢〉》面世，充分體現(xiàn)了我對曹雪芹真本《紅樓夢》八十回后的探佚，故此次不再收入。
修訂不僅是將個別的漏字補入、錯字改正、不恰當(dāng)?shù)脑~語替換，更注重糾正原書中的一些疏忽瑕疵。比如原書中論及《紅樓夢》中北靜王這個角色，認為是把真實生活中的兩個人物糅合在一起塑造，一個是康熙的第二十一個兒子，叫允禧，另一個是乾隆的兒子永瑢，永瑢后來過繼為允禧的孫子，相關(guān)的一些論述，我都堅持，但當(dāng)時不夠細心，在論證書中北靜王的原型時，把允禧去世后謚號為“靖”，也當(dāng)作一條理由，認為北靜王這個藝術(shù)形象的命名，“靜”“靖”同音，可能也來源于允禧的謚號，這是不對的。允禧活到乾隆二十三年（1758年）五月二十一日才去世，去世后才會有謚號，而現(xiàn)存最早的《石頭記》甲戌手抄本中，已有北靜王出現(xiàn)，這個甲戌是乾隆十九年（1754年），允禧還活著，曹雪芹怎么會因他后來獲得“靖”的謚號而據(jù)此為角色命名呢？現(xiàn)在的修訂本中，當(dāng)然刪去了相關(guān)的文字，但這一條理由在論證北靜王角色原型中是最不重要的，原屬多余，刪去后無礙我得出的結(jié)論，但這樣的疏忽，是應(yīng)該引以為訓(xùn)，今后力求避免的。總之，修訂遵照嚴謹?shù)脑瓌t，應(yīng)該說是做到了細心。
自我的“秦學(xué)”通過電視講壇及專著推出后，引出爭論，多有批評，我對所有善意的批評都抱歡迎的態(tài)度，在第四冊最后有篇《紅故事》，回顧了這些年來我研究《紅樓夢》的種種遭際。一位國際著名學(xué)者在接到我朋友轉(zhuǎn)寄給他的兩冊《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》后，曾給我一信，我征得他同意后，將其在上海《文匯報》的《筆會》副刊刊發(fā)，其中他有“全書思入微茫，處處引人入勝，欽佩之至”的評價。就有人在刊物上發(fā)表長文，說信中那“思入微茫”是“對劉心武的紅學(xué)歪作進行了冷嘲熱諷，無異于斥其‘欺誑’，可謂一針見血，而紅學(xué)門外漢劉心武竟然沒看出來，還回信給他并且沾沾自喜，此事已淪為笑談，屬于國際玩笑”。此長文對我的冷嘲熱諷重度貶斥，在網(wǎng)絡(luò)上一時轉(zhuǎn)載發(fā)酵，我倒淡然對之，自己喜歡《紅樓夢》，研究《紅樓夢》，發(fā)表些見解，本應(yīng)褒貶皆收，笑罵由人，但也就有人到網(wǎng)絡(luò)上為我抱不平，引出錢穆為該學(xué)者大著《方以智晚節(jié)考》作序，序文中分明這樣表揚他的論述：“更可謂思入微茫精通玄冥。”錢穆（1895—1990）是1930年才出生的該學(xué)者的長輩，錢穆如此使用“思入微茫”一詞，他接受錢穆對自己論著“思入微茫”的評價，難道都是“淪為笑談”，成了“國際玩笑”嗎？我希望今后對我的“秦學(xué)”有更多善意的批評，就是看不起我，討厭我，也至少禮貌些。
《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》的系列電視講座也好，相關(guān)的書也好，包括我近年在網(wǎng)絡(luò)平臺播出的《劉心武講一百零八回〈紅樓夢〉》音頻，以及《劉心武爺爺講〈紅樓夢〉》的書和音頻等等，其實主要的用意，并不是想在紅學(xué)研究領(lǐng)域建立了不起的功業(yè)，而主要是為了向廣大民眾，包括青少年，推廣《紅樓夢》，首先引起人們對《紅樓夢》的興趣。《紅樓夢》確實是我們民族文化的瑰寶，是一部中華傳統(tǒng)文化的百科全書，作為一個中國人，不可不知《紅樓夢》，在有生之年，至少要通讀一遍《紅樓夢》。愿這套《劉心武妙品〈紅樓夢〉》，能讓開卷的人士獲益。
我的“秦學(xué)”研究，得到周汝昌先生熱情鼓勵，鼎力支持。我把他二十多年前為我《紅樓三釵之謎》所寫的序，以及2005年《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》初版的《說在前頭》，作為第一冊附錄收入，以供讀者參考。
劉心武
2020年元旦
于溫榆齋中
