亚洲黄色大片_欧美色播在线播放_免费久久精品视频_久久不射热爱视频精品

　?。?979年10月15日）

　　1979年10月15日上午，**會見了一個由作家、電影制作者、消費問題專家、科學幻想小說家、博物館負責人、非洲問題專家等組成的英國代表團，并接受了電視采訪。

　　英國其實是第一個承認新中國的西方國家，早在1950年1月6日，英國政府就宣布承認中華人民共和國。1954年6月17日，英國和中國開始了代辦級的外交關系。到1972年3月13日，兩國升級為大使級的外交關系。

　　英國與中國的關系與香港密切相關。由于英國需要就香港問題與中國對話，所以一直保持著外交關系。這也算是中國與西方大國之間難得的外交接觸。而這樣的接觸，也使英國國內的諸多人士，對這個神秘的東方之國充滿了興趣。這次訪問團的團員們，就針對中國的社會主義**和法制、控制人口增長、環境保護、中國經濟發展情況、中國同第三世界國家關系以及對未來中國的展望等方面提出了問題。

　　**對這些客人說：“我們建國以來歷來實行宗教信仰自由。當然，我們也進行無神論的宣傳。馬克思主義者認為，像宗教這樣的問題不是用行政方法能夠解決的。林彪、‘四人幫’破壞了我們一貫的宗教政策，我們現在開始恢復老的政策。宗教信仰自由涉及民族政策，特別是我們中國，要實行正確的民族政策，必須實行宗教信仰自由。”

　　宗教作為人類對自身起源和對世界的理解的信仰，自人類誕生就一直伴隨。即便社會主義宣揚無神論，但要改變所有人的信仰，是不現實的。所以，中國對宗教的態度是信仰自由，即每個人都有信不信宗教的自由，信哪種宗教的自由，信哪個教派的自由，什么時候信的自由。但也必須遵循三個原則：合法的原則，宗教與國家教育制度分離的原則、**辦教的原則。

　　但在“文革”時期，宗教信仰自由的原則被破壞殆盡。當時的紅衛兵強行禁止信教群眾進行正常的宗教活動，更對宗教界人士和群眾進行專政，制造了大量的冤假錯案。他們甚至還把一些少數民族的風俗習慣當作宗教迷信來強行禁止，并打砸破壞宗教建筑、物品，甚至文物。這不僅對中國宗教造成了極大的破壞，更傷害了不少宗教人士。

　　直到“文革”結束后，這一錯誤的做法才得到糾正，中央領導再次重申宗教信仰自由。將宗教信仰自由再次以政策的方式固定下來的，是1982年3月31日**中央印發的《關于我國社會主義時期宗教問題的基本觀念和基本政策》。該文件提出，要積極地引導宗教與社會主義社會相適應：“在新的歷史時期中，黨和政府對宗教工作的基本任務，就是要堅定地貫徹執行宗教信仰自由的政策，鞏固和擴大各民族宗教界的愛國政治聯盟，加強對他們的愛國主義和社會主義教育，調動他們的積極因素，為建設現代化的社會主義強國，為完成祖國統一大業，為反對霸權主義、維護世界和平而共同奮斗?！?br />
　　只要知錯能改，中國的前途就一片光明。所以，當客人問到中國的前途時，**說：“我們有自己的信念，我們希望永遠保持社會主義制度，我們正在用這樣的信念教育我們的后代。理所當然的是，我們要增加我們的國民收入，使人民的生活一步步好起來。但是，絕不允許產生新的資產階級，產生新的剝削制度。在國際上永遠實行國際主義，不搞霸權主義。我們希望若干年后，在下個世紀不長的時間，作為社會主義的、比較富的中國，能夠對人類特別是第三世界，盡到符合我們自己身份的國際主義義務?！?br />
　　這是中國對自己的規劃，其中最重要的一條就是保持社會主義制度。**現在所做的，雖然有借鑒西方先進技術、管理經驗的地方，但這些都不能影響最根本的國體。中國致力于發展經濟，使國家富強，人民過上美好生活，但達到這個目的走的不是霸權之路，而是和平之路。

　　在中國的強國之路上，面對的一個重要問題就是人口問題。面對客人們的提問，**說：“這是一個重要問題。現在，我們正在把計劃生育、降低人口增長率作為一個戰略任務。我們提倡一對夫婦生一個孩子。凡是保證只生一個孩子的，我們給予物質獎勵?！?br />
　　雖然在新中國成立初期就有學者提出計劃生育的建議，**也贊成計劃生育、控制人口，但由于解放后二十多年來，國家沒有制定明確的生育政策，再加上在群眾中封建傳統生育文化影響較深，計劃生育政策沒有很好落實。隨著經濟的復蘇，中國的人口開始出現了井噴式的增長。尤其是在1962年到1970年間，中國人口凈增了1.6億，達到了8.3億。從1971年開始，中國開始將控制人口增長的指標納入了國民經濟發展計劃。當時國家的要求是晚育、拉開生育間隔、少生孩子，使人口增長與國民經濟發展相適應。

　　然而，70年代的計劃生育政策并沒有從根本上解決人口的問題，人口增長率仍然居高不下。這就讓政府在70年代末開始考慮只生一個孩子的可能性。為了謹慎起見，中央在1980年召開了5次座談會，討論“只生一個”政策可能帶來的問題。最終，“只生一個”的政策被確定下來，并在當年9月25日的《關于控制我國人口增長問題致全國**員、共青團員的公開信》中提出。自此，中國開始了“只生一個”的強制計劃生育政策。這一政策在堅持了近20年后，終于遏制了人口的高增長。到1998年，中國人口的自然增長率首次降到了千分之十。

　　對于中國的強制政策，有人感到疑慮。西方自文藝復興后，就一直強調個人的自由意志，對強制政策尤為反感，覺得仿佛回到了中世紀的黑暗時代。所以西方一直對中國政策的一個詬病，就是政策過于強制性，缺乏人權。尤其是計劃生育政策，被西方普遍認為是沒有尊重人們生育的自由權利。

　　聽到個人自由這個問題，**予以了非常有針對性的回答，他說：“如果說個人自由同國家的自由和大多數人民的自由相矛盾，這種自由不能提倡。就是到了**主義的時候，人們也還要服從交通警察的指揮，這與自由是不矛盾的?，F在的問題是，對人權問題、自由問題，在青年中有一種誤解，實際上把這些變成無政府主義，甚至變成極端個人主義。這個問題我們要通過教育的方法來解決。”

　　這是自由與義務的辯證。**認為，中國的政策正是建立在這樣的基礎之上。而片面理解自由與人權，恰恰是剝奪他人自由與人權的罪魁禍首。