四.稱呼、字、號的跟風雅事
作者：蕭盛 著
發布時間：2023-06-12 17:28:25
字數：1896
話說有位王姓秀才，想央知縣辦件事，進了衙門納頭便拜，著實把那知縣唬得一驚。
秀才何許身份？乃歷縣試、府試、院試而得中者，一個縣能得秀才之人，寥寥無幾，其雖無官職，卻有功名在身，已具備了入仕的資格，雖無品銜，則儼然是一鄉之精神領袖。有明一朝，重文輕武，讀書人的地位相對較高，許秀才見縣官而不跪。知縣雖為一縣父母，也是擔待不起的。
“王秀才，何須行此大禮？”
王秀才道：“李翁容稟，晚生有一事相求，乞李翁應允。”
以上對話，簡單之極，卻透露出了一個重要信息，何為“翁”？
王秀才口中的“翁”非指老頭兒，亦不是長輩，乃是尊稱，“翁”之待遇，原只有三品以上大員才受得起，真的德高望重或位高權重者，方稱之為翁。
所謂禮儀，乃是長幼有序，尊卑有別，出口有禮，舉止大方，每一個人、每一種身份，皆有稱呼，有出處，亂來不得。禮儀之邦，無非如此。
后來，巴結之風盛行，將奉承阿諛謂之禮儀，與人交往，盡量貶低自個兒，則使了勁兒抬高對方，漸漸地“翁”之地位越行越低，直至連縣令亦稱為翁，天下官員無不翁字當頭。
再以王才秀口中的“晚生”一詞來說，所謂晚生，原指晚些考科的士子，那么晚多久才算是晚生呢？七科二十一年也！
可見晚生一說，乃是后輩末學見前輩時的自稱，非是隨口亂謅的。爭奈世風日下，好端端的禮儀，竟是這般的被糟踐了。
在萬歷年，有一小吏，乃南京翰林院的孔目，已是六旬余外的花甲老者，時逢元旦[元旦，指春節。]，照例向上級投名刺，哪承想送上去后，又被退回。
孔目不解，問同僚何故。同僚閱了其名刺，笑道：“你文后所署的是官職姓名，怕是犯了忌諱。”
孔目兀自不解，問道：“不知犯了哪個忌諱？”
同僚道：“既是送予上級的名刺，文末該署晚生。”
孔目不以為然，道：“我的年紀比他大上一輪有余，如何還稱晚生了？”
“這何奇之有啊？”同僚道，“不過是自謙的稱謂罷了，雖說長幼有序，但身在官場，何以為生？尊卑有別也。生存重要還是面子重要？”
孔目明白了，所謂禮儀，生存之道也！況且朝野上下，無論年長年幼，皆稱晚生，你若固守舊禮，反倒是冥頑不靈了。故又重投名刺，這才無事。
還有一稱呼，謂之老爺。有明以來，原是只有九卿、翰林、各司、府的長官，方有資格被人稱為老爺，即至少從五品以上官員方可。然實際上呢，普天之下但凡戴了烏紗的，無不是老爺。老爺成了當官者的代稱。
本該是雅事，然無論如何高雅，一旦越過底線，就是惡心了，比如字、號，亦如斯。
字號原是文人雅士樂衷之事，發展到后來，卻已非雅士之專利了。
話說有一位鐵匠，姓李名三，人稱李鐵匠，經人指點，做起了生意，發家致富。因有人提醒，你如今乃是有身份之人，須改個稱謂。
李三一聽，迭連稱是，姓名源自父母，不可更改，那便取個文雅些的字吧，于是取字岳亭，自此五里八鄉人皆稱李岳亭，李鐵匠之稱號再無人呼之。
又有一位木匠，姓張名權，家中并不富裕，常為人白眼。自打開了布行，家事日盛，由是改名張仰亭，無人再予其白眼。
此二則故事，出自《醒世恒言》，倒不是說字號在各行各業流行不妥，然取字成了身份、權貴之象征，卻是與風雅再無干系了。
更有甚者，奴仆、輿隸、乞丐、車夫、落草的山賊、小偷，無不人人一個雅號。
列位看官莫要驚訝，有明一朝，重文輕武，文人雅士之地位自然突出，文學大盛，百花齊放，販夫走卒取個字號，給自個兒鍍層金，本也無可厚非，然有時卻也不免鬧出笑話。
說是某縣衙的公差，逮了幾個強盜，捕頭將強盜頭子按倒于地，喝問：“你搶劫擄掠，為害鄉里，知罪嗎？”
那強盜頭子道：“泉石知錯矣！”
捕頭也非什么文化人，聽得此話，反倒愣了一愣，道：“你說的甚么？”后問旁邊的幾個嘍啰方知，原來此人原名張大狗，因臉上有條疤，在江湖上人稱張大疤子；其覺不雅，找了個秀才，取字泉石。
捕頭聞言，忍不住怒笑道：“竟是比老子還風雅！”
有些粗人，發家之后，不通文墨，又想取個雅致些的字號，還有花錢請文士取字號的。
說是有個王姓皮匠，后為一方巨富，造了一座庭院，花銀子請吳偉業取名。
那吳偉業何許人也？乃蘇州府太倉人，字駿公，號梅村，崇禎四年的進士，詩文奇絕，與錢謙益、龔鼎孳并稱“江左三大家”，實是赫赫有名的文人。當時見王皮匠相求，他倒也不拒絕，欣然提筆，寫下“闌玻樓”三字。
王皮匠也看不出是何意，只覺風雅之極，便命人裱了，掛于庭院之內，沾沾自喜。
有人問吳偉業，何以要給王皮匠那等粗鄙之人題匾，“闌玻樓”又有何典故？吳偉業笑道：“別無他意，不過東門王皮匠耳！”
顯然，真正的文人，對此亦是厭惡的，恰如滿天下的“翁”“老爺”，抑或是寫得幾篇隨筆，便自以為可著書立說一般，滿條街皆為“先生”“老師”，真文士焉有不反感之理？只不過面對大趨勢，無可奈何，趁機惡作劇一番，以泄私憤而已。
