二.明朝正宗普通話怎么說
作者：蕭盛 著
發布時間：2023-06-12 17:28:23
字數：1279
《洪武正韻》初稿成書于洪武八年（1375年），后又經二十余年的修正，通行于天下。其偉大之處，不僅是“車同軌而書同文，凡禮樂文物咸遵往圣，赫然上繼唐虞之治”，還影響了朝鮮、日本等東南亞諸國的文字和語言，這當中，受其影響至深者乃朝鮮（今韓國）。
《訓民正音》是朝鮮世宗大王李祹與其子文宗大王李珦，窮二十五年之功，主導創制的朝鮮語文字，又稱諺文，后多稱韓文、韓字、朝鮮文、朝鮮字。而《訓民正音》的母本，便是《洪武正韻》。
朝鮮人認為，《洪武正韻》是最正統最權威的中國韻書，后又編制了《洪武正韻譯訓》《四聲通考》《四聲通解》等書籍，組織全民學習漢文化。
朝鮮對中國文化崇尚到何等地步？其文字、書畫，學舍教書所用書籍，上至大王，下至平民所穿服飾，皆沿襲明制，其《洪武正韻譯訓》開篇如是曰：
聲韻之學，最為難精……所謂四聲七音，隨方而異宜，惟皇明太祖高皇帝……一以中原雅音，定為洪武正韻，實是天下萬國所宗……我世宗莊憲大王……四方萬物之聲無不可傳，吾東邦之士，始知四聲七音，自無所不具，非特字韻而已也，于是以吾東國世事中華，而語音不通，必賴傳譯，首命譯洪武正韻，始正罔缺。
此段文字，說的是語言的重要性，又說我東國[東國，指韓國自己。]世事中華，是中華之附屬國，如果語音不通，時時依賴翻譯，那就麻煩了，所以編譯《洪武正韻》。足見朝鮮奉《洪武正韻》為正宗，亦可見《洪武正韻》影響之大。
那么明之普通話究竟怎么說？看官莫急，一國之官話，往往有個約定俗成的定律，即定都于哪里，哪里的方言便通行全國。元朝定都大都，北京話便成了當時的官話，為《中原音韻》。那么明朝呢？
太祖皇帝平定天下，定都南京，鑒于政治、文化等方面的交流所需，而南京又為政治、文化的中心，自然就要以南京一帶的江淮話為基礎。但純粹以一個地區的方言為官話，又不能較好地表達和溝通，故編纂《洪武正韻》。實際上這部《洪武正韻》乃是一個以江淮話為基礎，又為了照顧其他地區，便于他們接受和認同，而撰寫的折中的改良的產物。
列位看官也是明理懂史之人，許會想到，明成祖遷都北京，莫非這之后，又以北京話為官話了嗎？
非也。成祖遷都，乃是從政治、治國角度考慮，是為了更好地統治全國而做出的決策，然一國之官話會影響統治嗎？顯然是不會的，既然不會，何須違祖制，領個不孝的罪名？
因此，列位看官若是懂得南京一帶的江淮語，也就大概知道明朝官話如何說了。
說歸說，寫是另一回事。如官方之文書，上下通行之公文，則依然以文言文為主，緣于紙張金貴，書面語一概言簡意賅。直至話本小說的出現，才使得官話不再只用來口頭交流，堂而皇之地出現于書本之上。
明朝的小說如《西游記》《水滸傳》《**梅》，以及以短篇成書的“三言二拍”等著作，語言鮮明活潑，甚有時代特色，與采用口語官話是分不開的。如南京一帶方言中，小兒闊（小氣）、胡里八涂（糊涂）、一得兒（一點）、一應（全部）、作死（找死）等口音詞匯，都能在明朝的小說里找到蹤跡。
然而任何一種語言、文本的流行，無一例外地皆須民眾基礎，沒有在民間形成廣泛的流行趨勢，任憑官方如何推廣，亦是徒勞，那么明朝的官話是怎么流行起來的呢？下回分解。
